A História do Karambit

No primeiro artigo da série sobre o karambit, a FIAMEK apresenta um resumo da história dessa intrigante arma.

Por Steve Tarani

Desde tempos imemoriais, diferentes culturas ao redor do globo desenvolveram ferramentas diferentes com base em suas necessidades. Algumas desenvolveram ferramentas de pesca superiores, enquanto outros desenvolveram ferramentas para a agricultura. Projetos de ferramentas e sua aplicação são um resultado direto da época e geografia. Uma tribo que habite à beira-mar desenvolve ferramentas diferentes daquelas de uma tribo montanhosas ou das planícies. Quando os povos migram de uma localização geográfica para outra, eles levam consigo suas ferramentas e modo de vida - às vezes de forma pacífica, como na migração, e outras vezes pela guerra, como no caso de conquista.

De acordo com os meus mestres e da tradição oral que foi transmitida de mestre para discípulo por séculos, antes de 1280 dC, a maior parte de Java Ocidental fazia parte dos reino Pajajaran. A tribo Badui de Java Ocidental, o povo aborígene de Sunda, considerado do grupo étnico Pajajaran, viveu de forma relativamente pacífica até a vinda do império Majapahit (circa 1351 AD). Naquela época, a tribo Badui rapidamente migrou para a região montanhosa acidentada do ocidente, trouxe as suas armas com eles e manteve-se independente..

Steve Tarani treinando em Java Ocidental com Bapak Sesepuh S, Suherman da escola de Pencak Silat Budhi Kancana Pusat, em 1995.

Os antigos reis de Sunda eram considerados muito poderosos. Quando um rei morria, seus súditos acreditavam que seu espírito voavam pela selva e tornava-se o espírito de um tigre. Existem dois termos para o tigre que domina as selvas de Java Ocidental. Um deles é Harimau, que é o a palavra no dialeto Bahasay indonésio para o tigre, o outro é Pak Macan (pronuncia-se "Pah-mah-chahn" - às vezes escrito Pamacan), que quer dizer "grande tigre". Assim, o grande tigre é muito venerado pelos Sundanese. Os povos de Sunda foram tão impressionados pelo poder e ferocidade do Pamacan, que a lâmina comum do povo foi modelada segundo a forma da garra do Pamacan. Esta grande lâmina ficou conhecida como Kuku Macan, ou "garra de Pamacan". Traduzido literalmente como "Garra de Tigre", o Kuku Macan era não só reverenciado simbolicamente, mas também empregado na prática.

Originalmente brandido no campo de batalha, o grande Kuku Macan era um pouco complicado de manipular, por isso foi reduzido a tamanhos menores, que aumentou sua manobrabilidade. Muito parecido com o que ocorreu com as espadas da antiga Europa, que acabaram sendo reduzidas de uma pesada arma de duas mãos para uma arma leve, usada com uma só mão. Diversas variações do Kuku Macan foram desenvolvidos com base no seu uso prático. Como diz o ditado, "A necessidade é a mãe da invenção". Assim como o desenvolvimento do punhal ocidental, o desenho do Kuku Macan passou a tamanhos menores até chegar ao menor tamanho - o Karambit de uso pessoal.

O Karambit também é chamdo como Kuku Bima (literalmente "a garra de Bima"). Antes do Século 12, como resultado do estabelecimento hindu no arquipélago da Indonésia, vieram o Mahabharata ("grande épico da dinastia Bharata") e o Ramayana, dois épicos importantes da Índia, valorizados tanto pelo elevado mérito literário e quanto pela inspiração religiosa. Contido no Mahabharata está o Bagavadgita ("canção do Senhor"), que é o texto religioso mais importante do hinduísmo. Bima é um dos personagens mais venerados da Mahabharata.

Também conhecido como Kuku Hanuman (literalmente "garra de Hanuman", um personagem do Ramayana, à direita), a garra mágica, que se sobressaem entre o centro das mãos de Bima e Hanuman - tornou-se reconhecida como um símbolo das artes marciais do arquipélago indonésio, principalmente o Pencak Silat e é muitas vezes atribuída como uma das raízes do desenho dos Karambits. A curvatura graciosa e eficiente da garra do tigre (projetada pela mãe natureza) em combinação com as armas mística dos personagens antigos do Mahabharata e do Ramayana - o Kuku Macan, Kuku Bima ou Kuku Hanuman - foram forjados juntamente aço e osso, pelos primeiros habitantes da aldeia para criar o antigo Karambit. Nos tempos modernos, o Karambit (agora muito menor do que seu ancestral geurreiro) é hoje reconhecido internacionalmente como uma arma tradicional do Pencak Silat Indonésio.

Quando um lutador desembainhava um Karambit em campo de batalha na antiguidade, a ponta estava quase sempre manchada com algum tipo de veneno mortal, que atuava quase instantaneamente após a entrada na corrente sanguínea através de laceração da carne. Mesmo o menor corte era suficiente para lançar o veneno na corrente sanguínea. O conhecimento e uso de venenos derivados de várias espécies de sapos venenosos, cobras, escorpiões e aranhas eram considerados um elemento essencial do arsenal de combate aproximado de um guerreiro. Estes venenos aceleravam rapidamente morte e eram temidos por sua força letal quase instantânea. Esta é outra razão pela qual as técnicas do Pencak Silat e de sistemas como Sabetan e Rhikasan focam na imobilização das mãos em distâncias curtas.

Os Karambits pessoais (versão menor do Karambit campo de batalha) foi concebido essencialmente para o atingir nervos e articulações. Como resultado de tal pequena superfície, a maioria dos cortes não pode ser feita a uma profundidade suficiente para matar alguém. É por isso que o Karambit pode ser considerado uma ferramenta de defesa pessoal. Em contraste, a lâmina da Karambit Besar (uma versão maior ou de combate do Karambit pessoal) permite cortes mais profundos. De acordo com os antigos, o Karambit de combate era o preferido, não só por seu comprimento superior, mas pelo fato de que você poderia, como resultado da aresta de corte longo, "espalhar as entranhas dos seus inimigos no chão". No entanto, assim como no Ocidente, o advento das armas de fogo funcionais, tornou as armas brancas obsoleto no campo de batalha e relegadas ao uso como facas utilitárias que vemos hoje.

Muitas vezes usado como última linha de defesa nos tempos antigos, quando a maior Clurit se tornava inoperável, os alvos do Karambit pessoal incluíam os olhos, testículos, o tendão de Aquiles, artéria carótida, bíceps, antebraço e punho. Um alvo particularmente desagradável dos tempos antigos era a clavícula (clavícula). Executado com perfeição, o Karambit iria atingir a clavícula com sua ponta para baixo e então, rapidamente virando a palma para cima, usando seu peso corporal, agarraria o osso, inutilizando assim o braço de seu inimigo.

Especificamente concebido como um arma de defesa pessoal aproximada, o antigo Karambit  era bastante difícil de ver, devido ao seu método de emprego por estar escondido pelos dedos. Duplamente ameaçador por não poderiser desarmado, como resultado do desenho de sua empunhadura. Único ao Karambit entre todas as lâminas, é sua habilidade de de adaptar á diferentes distâncias de luta sem alterar a posição do braço do lutador. Era também a única lâmina utilizada em batalha que podia cortar duas vezes com um único movimento de braço. Todos as outras lâminas da época precisavam de um movimento para cada corte. No antigo campo de batalha o Karambit era único porque:

• Não podia ser facilmente visto
• Não poderia ser facilmente desarmado
• Poderia mudar de distância sem o movimento do corpo
• Poderia efetuar dois ataques em um movimento de braço único.

Bapak Suherman - um dos mestres do passado Karambit e professor de Guru Besar Herman Suwanda.

Embora uma arma bastante notável e tão feroz quanto parece, sua aplicação primária na era moderna é utilitária. As muitas funcionalidades desta ferramenta realmente o diferenciam dos outros tipos de facas utilitárias. Usados ​​no treinamento de artistas marciais que praticam a arte de Pencak Silat, e em alguns casos utilizado como um instrumento de defesa pessoal (como qualquer canivete moderno ou até uma faca de carne!), Sua pequena ponta e comprimento da lâmina não contribuem para a golpes letais e os Karambit não podem ser usados para estocadas eficazes e portanto, não pode ser considerados punhais. No entanto, quando usado corretamente, pode ser a motivação suficiente para qualquer pretenso atacante procurar outra vítima! Originalmente usado como segunda arma, o Karambit poderia ser empregada como um "adicional" em estilos específicos ou sistemas de treinamento. Por exemplo, os sistemas Cikalong e Rhikasan da Mande Muda Pencak Silat, são sistemas-base de imobilização das mãos e técnicas de combate aproximado. Uma vez que você se tornou proficiente na aplicação destes sistemas com as mãos nuas, você pode então, facilmente adicionar o Karambit a sua técnica.

Hoje, embora não mais usado no campo de batalha, o Karambit é empregado como uma ferramenta utilitária, uma ferramenta no treinamento de artes marciais e também pode ser usado para a proteção pessoal no combate de perto como uma última linha de defesa. No século 21, nos Estados Unidos, o Karambit se fez muito popular entre campistas, caçadores, praticantes de artes marciais, colecionadores, entusiastas de facas e cidadãos preocupados em defesa pessoal, que optam por carregar uma faca que também possa ser usada em caso de agressão. Como acontece com qualquer boa ferramenta, é responsabilidade do seu proprietário para saber como cuidar e operá-lo com segurança.

Traduzido e adaptado de "History of the Karambit", de Steve Tarani

"A FIAMEK - Federação Brasileira de Representação Internacional de Arnis de Mano, Eskrima, Kali, Silat reconhece que tradicionalmente as Artes Marciais Filipino-Indonésias eram usadas para finalidades bélicas, sejam de conquista ou defesa, bem como para defesa pessoal dos nativos contra seus agressores. No entanto, dada a natureza do treinamento e o ordenamento legal vigente no Brasil, a FIAMEK repudia qualquer forma de agressão injustificada praticada por qualquer de seus filiados e poderá aplicar sanções, na forma dos Estatutos e Regulamento, sem prejuízo de quaisquer ações judiciais cabíveis."