A vida de Guru Kahir
(ensaio da revista Gema Pencak Silat Vol 3 no. 1:18-19)
Kahir viveu no vilarejo de Cogreg, Bogor. Ele se tornou um temido pendekar por volta do ano de 1760 quando ele introduziu os seus estudantes nos movimentos do mampo Cimande.
Seus estudantes depois espalharam a técnica por outras regioes como Batavia, Bekasi, Karawang, Cikampek, Cianjur, Bandung, Garut, Tasikmalaya, Sumedang, Ciamis, Kuningan, e Cirebon.
Quando ele estava vivendo em Cogreg, Bogor, Kahir costumava viajar para longe, deixando suas casa para fazer venda de cavalos. Houveram muitas tentaivas de roubá-lo, mas ele sempre conseguiu sobrepujar a todos devido a suas habilidades jogando maempo. EM Batavia, ele pode se encontrar com outros Pendekars de Silat, de Minangkabau e Cina - mestres no mundo do Silat, e trocou experiências com eles. Seu encontro com outros pendekar deu a ele a idea de abrir seu horizonte por aceitar outras culturas dentro de sua própria. Quando estiver fazendo negócios em Cianjur, ele encontra com o quarto prefeito de Cianjur, Raden Adipati Wiratanudatar (1776-1813) . Ele então decidiu se mover para Cianjur e viveu no Villarejo de Kamurang. Raden Adipati Wiratanudatar sabia que Kahir era habilidoso em jogar maempo e pediu a ele para ensiná-lo e sua famlia, todos funcionários regionais e de segurança.
Para provar as habilidades de Kahir, o prefeito o desafiou para uma luta contra um mestre chinês de Kuntao Macao em alun-alun Cianjur (um parque). Kahir venceu a luta e se tornou mais popular entre o povo da região de Cianjur. Em 1815 Kahir voltou para Bogor, gerou 5 "filhos" que são Endut, Ocod, Otang, Komar e Oyot.
Cimande foi amplamente difundido pelos seus 5 filhos através da terra de Pasundan (Oeste de Java), enquanto isso em Bogor, Cimande foi sucedido pelo seu estudante, Ace, que morreu em Tarik Kolot. Seus descendentes se tornaram os anciões do PancakSilat Cimande Tarik Kolot Kebon Jeruk Hilir.
O início do século 19 foi quando Cimande alcançou seus momentos gloriosos no Oeste de Java, então a roupa típica de Kahir os “shorts” (shorts muito largos), “Sontok” e “Pangsi”com camisa “Kampret” se tornou o uniforme modelo do Pencak Silat até os dias atuais.
Kahir morreu em 1825, e sua arte de luta é continuamente desenvolvida e amplamente aceita pelo povo de Oeste de Java. Seus métodos de treinamento foram desenvolvidos pelos seus pupilos, como Sera e Ciwaringin, que fizeram algumas modificações como Haji Abdul Rosid. Contudo, as mudanças não tornam o estilo muito diferente dos movimentos básicos do maempo Cimande. Hoje em dia, Cimande tem se desenvolvido e espalhado por diferentes cantos do mundo. O problema é que Kahir não colocou seus ensinamentos por escrito, mas em tradições orais que não são sistemáticas.
No Vilarejo de Cimande, maempo Cimande não possui uma forma organizada. De uma família para outroa o Cimande é passado de uma geração para outra de forma igualmente desorganizada que produziu muitos estudantes e ramificações em muitas escolas, tanto legalmente quanto ilegalmente, uma não é familiar com a outra.
Pelo menos Cimande se tornou a base para outros movimentos de Silat que se desenvolveram mais tarde e se ramificaram pelo mundo.
(ensaio da revista Gema Pencak Silat Vol 3 no. 1:18-19)
Kahir viveu no vilarejo de Cogreg, Bogor. Ele se tornou um temido pendekar por volta do ano de 1760 quando ele introduziu os seus estudantes nos movimentos do mampo Cimande.
Seus estudantes depois espalharam a técnica por outras regioes como Batavia, Bekasi, Karawang, Cikampek, Cianjur, Bandung, Garut, Tasikmalaya, Sumedang, Ciamis, Kuningan, e Cirebon.
Quando ele estava vivendo em Cogreg, Bogor, Kahir costumava viajar para longe, deixando suas casa para fazer venda de cavalos. Houveram muitas tentaivas de roubá-lo, mas ele sempre conseguiu sobrepujar a todos devido a suas habilidades jogando maempo. EM Batavia, ele pode se encontrar com outros Pendekars de Silat, de Minangkabau e Cina - mestres no mundo do Silat, e trocou experiências com eles. Seu encontro com outros pendekar deu a ele a idea de abrir seu horizonte por aceitar outras culturas dentro de sua própria. Quando estiver fazendo negócios em Cianjur, ele encontra com o quarto prefeito de Cianjur, Raden Adipati Wiratanudatar (1776-1813) . Ele então decidiu se mover para Cianjur e viveu no Villarejo de Kamurang. Raden Adipati Wiratanudatar sabia que Kahir era habilidoso em jogar maempo e pediu a ele para ensiná-lo e sua famlia, todos funcionários regionais e de segurança.
Para provar as habilidades de Kahir, o prefeito o desafiou para uma luta contra um mestre chinês de Kuntao Macao em alun-alun Cianjur (um parque). Kahir venceu a luta e se tornou mais popular entre o povo da região de Cianjur. Em 1815 Kahir voltou para Bogor, gerou 5 "filhos" que são Endut, Ocod, Otang, Komar e Oyot.
Cimande foi amplamente difundido pelos seus 5 filhos através da terra de Pasundan (Oeste de Java), enquanto isso em Bogor, Cimande foi sucedido pelo seu estudante, Ace, que morreu em Tarik Kolot. Seus descendentes se tornaram os anciões do PancakSilat Cimande Tarik Kolot Kebon Jeruk Hilir.
O início do século 19 foi quando Cimande alcançou seus momentos gloriosos no Oeste de Java, então a roupa típica de Kahir os “shorts” (shorts muito largos), “Sontok” e “Pangsi”com camisa “Kampret” se tornou o uniforme modelo do Pencak Silat até os dias atuais.
Kahir morreu em 1825, e sua arte de luta é continuamente desenvolvida e amplamente aceita pelo povo de Oeste de Java. Seus métodos de treinamento foram desenvolvidos pelos seus pupilos, como Sera e Ciwaringin, que fizeram algumas modificações como Haji Abdul Rosid. Contudo, as mudanças não tornam o estilo muito diferente dos movimentos básicos do maempo Cimande. Hoje em dia, Cimande tem se desenvolvido e espalhado por diferentes cantos do mundo. O problema é que Kahir não colocou seus ensinamentos por escrito, mas em tradições orais que não são sistemáticas.
No Vilarejo de Cimande, maempo Cimande não possui uma forma organizada. De uma família para outroa o Cimande é passado de uma geração para outra de forma igualmente desorganizada que produziu muitos estudantes e ramificações em muitas escolas, tanto legalmente quanto ilegalmente, uma não é familiar com a outra.
Pelo menos Cimande se tornou a base para outros movimentos de Silat que se desenvolveram mais tarde e se ramificaram pelo mundo.
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