O Futuro nos espera... mas não sem a sua ajuda!

Praticar artes marciais, de qualquer tipo, significa tornar-se responsável pelo seu próprio futuro.

Tenha essa prática a importância que for dentro de um vida, quem a mantém sabe que a experiência e a dedicação, na dose certa, levarão a um resultado ímpar, diferente de quase tudo que uma sociedade veloz como a nossa prioriza. Isso não é romantizar o treinamento, que definitivamente é árduo, apenas reconhecer o quão diferente são os praticantes.

Essa distinção de quem se dedica a artes marciais (quem dirá as sul-asiáticas, tão novas ainda no Brasil) nos torna um grupo muito especial e, por que não, com grande potencial de coesão. Treinar, trocar e aprender com alguém cria elos também únicos entre nossas relações diárias.

Mas, tem seus desafios: é difícil inovar. Se alguém sabe disso, é a FIAMEK.

Em 2005, quando artes marcias filipinas ainda eram totalmente desconhecidas, o núcleo atual da federação já se agitava para voltar a receber o primeiro Mestre de FMA a visitar nossa terra, em 1986: o Tuhon Greg Alland, da Kali Silat Sinatirsiawalli e fundador da World Kali Silat Society.

Em 2010, já tendo recebido o Tuhon Greg 4 vezes, voltamos a inovar com a vinda do primeiro Mestre de Silat a visitar o Brasil, o Guro Besar Jerry Jacobs (que estará de volta em Maio - aguardem notícias!) para dois dias de lições inéditas no Rio de Janeiro.

Em 2012, expandimos a 5ª visita do Tuhon Greg e fomos até Belo Horizonte, com número recorde de participantes. Ainda em 2012, vários experimentos com as regras de competição foram feitos e, também inovando, recebemos a primeira edição oficial do Tour Fisam Brasil, com diversos cursos do Instrutor Davide Lupidi no Rio de Janeiro e, nesse final de semana, em Belo Horizonte.

Posto assim, em números e adjetivos, parece fácil - não é. Há custos que se paga bem adiantado, há translados e hospedagem a serem arranjados, há desistências de última hora que prejudicam a organização. 

Da identificação desses desafios nasceu a FIAMEK: uma federação comprometida em facilitar aos grupos interessados a esquematização e promoção dos eventos. 

Só que há uma participação imprescindível: VOCÊ! 

Filiar-se a FIAMEK é dar fôlego a um futuro que só tem a nos beneficiar. É fazer uma pequena parte para garantir a continuidade de todo esse legado, que como relatei, tem muito mais tempo do que a própria Federação.

Por isso, se ligue:

VOCÊ QUE JÁ É FILIADO, REFAÇA O SEU CADASTRO EM fiamek.org/index.php?secao=cadastro E PAGUE SUA ANUIDADE!

VOCÊ, QUE AINDA NÃO É, INSCREVA-SE E FAÇA PARTE DESSE SELETO GRUPO!

Temos novas modalidades de filiação, novas formas de pagamento e parcelamento e novas vantagens. Se você se dedica a treinar, dia após dia, semana após semana, não perca essa oportunidade. Inscreva-se!

Mabuhay.

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Sinceramente,

Daniel Villela Runkel de Sousa

Garote - o bastão de combate das Filipinas

O garote é um bastão de madeira popular entre escrimadores da velha guarda. Normalmente possui uma forma plana, como uma espada, o garote é obviamente um bastão de combate para duelos e situações de vida ou morte.

O termo "garote" que se refere ao bastão como arma é de origem espanhola. 

Apesar de haver muitas variedades de madeiras nas Filipinas, há uma regra não escrita para escolher o tipo certo para fazer um garote, que a madeira deve ser densa o suficiente para parar um ataque de bolo (facão). Entre os escrimadores de outrora, era sinal de grande habilidade e coragem derrotar um ataque com bolo, com uma bastão.

Dentro dos círculos da escrima,  é comum o debate sobre quais vantagens o garote de madeira densa teria contra o bastão mais leve, de rattan, quando usado em uma luta real.

A vantagem mais óbvia do rattan sobre a madeira é a leveza, o que significa que o portador pode brandir seu bastão maior velocidade e efetuar mais golpes por segundo. Outra vantagem do rattan é que suas fibras flexíveis ajudam a dissipar o impacto, impedindo a transferência direta da força para a mão do portador durante o bloqueio de um impacto. A natureza do material que uma arma é feita de afeta profundamente a maneira como ele absorve impacto. Sobre isso, eu quero usar um exemplo de fora da luta de bastões. O problema de absorver impactos é uma das principais razões pelas quais polímeros são usados na construção de modernas armas de fogo. A elasticidade inerente ao polímero distribui energia melhor do que o aço.

Enquanto o pequeno peso e a flexibilidade da bastão de rattan trazem as vantagens da maior velocidade e melhor absorção de impacto, estes dois atributos também lançam dúvidas sobre o poder de parada da arma. O rattan é capaz de causar danos graves ao atingir áreas de tecidos moles como os olhos e garganta, mas não é páreo para o seu homólogo de madeira, quando se deseja a fragmentação de ossos.

Bastões Filipinos de madeira dura. Foto de Perry Gil S. Mallari

Quando um bastão atinge carne e osso, o rattan reage diferente do que um garote de madeira. Em um episódio do programa Time Warp TV (no Brasil, Supercâmera), com alguns membros dos Dog Brothers, uma cena mostra Nick Papadakis levando uma batida direta do bastão em seu antebraço. No replay em câmera lenta, foi possível observar a vara de rattan flexionando sob impacto no antebraço de Pappadakis. Neste caso, a flexibilidade do rattan impediu a arma de infligir sérios danos no alvo.

Por outro lado, um garote de madeira embora capaz de rachar um crânio com um golpe, poderia ser complicado de usar devido ao seu peso. O garote pesado é melhor usado para golpes longos ao invés de pancadas secas. Dan Inosanto, em seu livro clássico de Artes Marciais Filipinas oferece uma visão profunda sobre a dinâmica do movimento de armas pesadas a que pertence o garote, ele escreveu, "O arco longo é uma simples elipse que mantém o mesmo diâmetro do começo ao fim. Em combate, o arco longo ocorre mais freqüentemente com a arma longa ou pesada. A trajetória elíptica de uma arma muito pesada pode se alongar ainda mais com o peso e força centrífuga da arma em movimento, forçando o braço a esticar. "

Mesmo se um escrimador não está interessado em duelos reais, praticar com um pesado garote trará muitos benefícios, entre eles força e desenvolvimento de energia (rattan pareceria incrivelmente leve após alguma prática com um garote), controle de armas, bem como fineza de movimentos.

Não há regras rígidas sobre como segurar o garote. Eu vi um filme de um idoso mestre filipino segurando o garote "dos manos" (com as duas mãos) por facilidade de manipulação, sua técnica básica sendo o movimento em oito (chamado ocho-ocho). 

Na prática, o escrimador pode desenvolver maus hábitos para compensar o peso do garote (se ele está acostumado a empunhar o bastão leve de rattan) ou ele pode aprender a refinar a mecânica de seu corpo, a fim de controlar a arma. De maneira simples, apenas dois resultados podem ocorrer: ou você aprende a controlar o garote ou deixar que o garote controle você.

A biografia do Mestre filipino Amante Mariñas, publicada no livro Filipino Martial Culture, de Mark Wiley, narra a experiência de seu treinamento com um garote pesado, "Se você quer se tornar bom você deve praticar, praticar, praticar", afirma Mariñas. "Ao mesmo tempo, eu fiz 20 mil ataques em um dia. Levei seis horas. No dia seguinte, meu braço estava cansado, mas eu não parei de praticar. Eu desenvolvi 'cotovelo de arnis' (N. do T.: espécie de distúrbio ósteo-muscular, causado pelo movimento repetitivo, overtraining), porque eu estava usando uma bastão de anahaw que pesava cerca de um quilograma. Brandir foi fácil, mas era difícil estocar com o bastão pesado. "

No fim, eu gostaria de postular que o uso do bastão de madeira pesada tem uma raiz antiga e não foi um desenvolvimento mais recente nas artes marciais filipinas. Certo tipo de armaduras pode ter provocado os guerreiros das Filipinas pré-coloniais a usar armas de impacto, em vez de armas brancas. Uma estocada ou corte de faca em uma armadura de couro resistente de animal ou de tiras de kamagong (N do T.:madeira escura, muito dura e densa, nativa das filipinas, do mesmo gênero do Ébano) ou kapok (N do T.:sumaúma, do mesmo gênero da paineira) pode revelar-se ineficaz, mas um golpe com um bastão de madeira pesada ainda pode quebrar os ossos debaixo da proteção.

Traduzido e adaptado de "The garote fighting stick", de autoria de Perry Gil S. Mallari.

Publicado originalmente em 23 de agosto de 2011

Fontes e premissas

Arnis ou escrima? Kali ou Kalí? Panggamut ou panantukan? Silat ou dumog? Não é raro que tais perguntas apareçam em fóruns e espaços de redes sociais, além de preencherem a caixa de email de muitos professores de Artes Marcias Filipino Indonédias (AMFI). Claro que há definições mais precisas para cada uma delas, e muitas são claramente diferenciáveis, mas por vezes a confusão e o excesso de termos causa atrito entre escolas.

O nome de cada arte deve, por indução lógica, se relacionar com o desenvolvimento das técnicas nela ensinadas e com os indivíduos que as inspiraram ou conceberam. Isto não é difícil de compreender, mas por vezes engana. Por exemplo, o Kali Kilat é muitas vezes interpretado como uma escola nomeada pela aliteração da palavra Silat, quando na verdade se baseia no sistema ensinado pelos descendentes de Leon Kilat, herói da revolução Katipunan.

Triste, porém, é observar o desejo vaidoso de alguns de fabricar histórias para justificar a superioridade de um nome sobre outro, levando tal “credencial” para as técnicas de seu estilo. Muitos dos que começaram a praticar a arte marcial na vida foram levados a crer em histórias heróicas e pouco objetivas, acerca de personalidades que representavam o espírito guerreiro e a grandiosidade de tal arte. As AMFI não são diferentes.

Como presidente da FIAMEK meu compromisso se dá com a cultura marcial filipino-indonésia e com os praticantes e escolas filiadas. Vejo então como imperativo alertar aos novos praticantes e aos antigos da tolice que é repetir histórias que não se pode provar nem mesmo referenciar, principalmente no que tange os nomes e símbolos. Vocês observarão, no Blog e futuramente no site da FIAMEK, que todos os textos são referenciados e todos os créditos são dados aos autores.

Da mesma forma que pessoas com nomes fortes não são automaticamente ativas, líderes ou poderosas, o praticante constrói o nome de sua arte. Sua conduta, suas palavras e o respeito que ele oferta aos que estudam outra linhagem (seja ela milenar ou recém-formada) irão colorir a imagem de sua arte. O invencionismo é normalmente acompanhado do anonimato e tanto a origem falsa quanto o boato depreciativo são prejudiciais para ouve e para quem fala. Em miúdos: cheque suas premissas e fontes. Ter um nome milenar ou não de nada adianta no combate.

Em alguns dias teremos um artigo sobre o símbolo da FIAMEK, concebido de forma inclusiva e abrangente, para não favorecer qualquer escola ou estilo, mas sim a cultura. Esperamos que o futuro da Federação seja assim, de união e respeito, pois este é o único tipo de sucesso que merece ser comemorado.

Mabuhay, maraming salamat po.

O karambit, uma das exóticas armas indonésias.

Esta é uma pequena série de artigos sobre o Karambit (por vezes grafado kerambit, koramit e até mesmo kerampit).

Karambit sem fio, usado para treinamento

O Karambit é uma arma tradicional da Indonésia, adotada por diversos estilos de Silat e também usado nas Filipinas, em algumas modalidades de Kali.

Sua lâmina possui uma curvatura incomum e costuma causar admiração e espanto ao vê-la pela primeira vez.

No primeiro artigo da série, apresentamos a história do karambit.

Seminário Internacional de Kali Silat, com Tuhon Greg Alland

A FIAMEK (Federação Internacional de Arnis de Mano, Eskrima e Kali Silat), em conjunto com a AMKS (Associação Mineira de Kali Silat) traz mais uma vez o renomado Tuhon Greg Alland para o Brasil, em dois Seminários de 7 horas cada um, no Rio de Janeiro e em Belo Horizonte.

No Rio de Janeiro, o Seminário do Tuhon Greg ocorrerá dia 12 de Novembro, sábado, de 9h às 16h, no Parque do Flamengo.

Em Belo Horizonte, será no dia 13 de Novembro, mesmo horário, no Círculo Militar.

Para os filiados à FIAMEK, cada dia sai a 90 dólares; não-filiados, 120 dólares. No dia, filiados pagam 120 e não-filiados pagam 150.

Os interessados em participar de ambos os dias podem requisitar facilitações de pagamento.

Instrutores de Kali Silat e Kombato que trouxerem um aluno pagam metade; com dois alunos, entrada franca.

O pagamento pode ser feito integralmente, de uma vez, ou 50% para a inscrição e 50% após 30 dias. Sua vaga estará reservada com o primeiro pagamento, mas apenas será garantida com o segundo. 

Devolução da inscrição: 50%, até o dia 12 de Outubro. Aquele que pagar em duas vezes não receberá de volta a primeira parcela.

Para o Seminário do Rio de Janeiro, enviem email para presidente@fiamek.org, com nome completo, e receberá os dados bancários para depósito. 

Para informações sobre o Seminário em Belo Horizonte: http://kalisilatmg.blogspot.com/

ATENÇÃO: Ambos os dias possuem vagas limitadas. Não deixe para a última hora!

As vagas estão acabando!

Segue informação enviada pelo Presidente da FIAMEK:

"Atenção:

As vagas estão indo embora!

No Rio de Janeiro, o Seminário do Tuhon Greg ocorrerá dia 12 de Novembro, sábado, de 9h às 16h, no Parque do Flamengo.

Em Belo Horizonte, será no dia 13 de Novembro, mesmo horário, no Círculo Militar.

Para os filiados à FIAMEK, cada dia sai a US$ 90; não-filiados, US$ 120. No dia, filiados pagam 120 e não-filiados pagam 150.

Os interessados em participar de ambos os dias podem requisitar facilitações de pagamento.

Instrutores de Kali Silat e Kombato que trouxerem um aluno pagam metade; com dois alunos, entrada franca.

O pagamento pode ser feito integralmente, de uma vez, ou 50% para a inscrição e 50% após 30 dias. Sua vaga estará reservada com o primeiro pagamento, mas apenas será garantida com o segundo. 

Devolução da inscrição: 50%, até o dia 12 de Outubro. Aquele que pagar em duas vezes não receberá de volta a primeira parcela.

Para o Seminário no Rio de Janeiro, enviem email para presidente@fiamek.org, com nome completo, e receberá os dados bancários para depósito. 

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ATENÇÃO: Ambos os dias possuem vagas limitadas. Não deixe para a última hora!"

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